广东2013年成考专升本大学语文重点虚词解析

广东省2013年成人专升本语文关键虚词分析

“则”

连词

能够连词、语句或语句，表明不一样的逻辑顺序。关键有：

1、表明顺承揽继关联，可酌情考虑译成“就”、“因此”、“那麼”等。比如：

（1）既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）

（2）王如知此，则遥遥无期民之超过周边国家也。（《寡人之於国也》

（3）若弗与，则请除之，无生人心。（《郑伯克段于鄢》）

（4）抵暮，则前所受赠金者出。（《报刘一丈书》）

2、表明反向转折关系，可酌情考虑译成“却”、“反而”、“殊不知”、“可是”等。比如：

（1）人死后，则曰：“非因为我，兵也。”（《寡人之於国也》

（2）今取人则要不然。（《谏逐客书》）

（3）臣欲奉诏新款奔驰，则刘病日笃；欲苟顺奸情，则告知不能。（《陈情表》）

（4）我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故之岸终不能达也。（《论毅力》）

（5）他植者则要不然。（《种树郭橐驼传》）

3、表明让步关系，可译为“尽管”、“倒是”等。比如：

（1）美则美矣，抑臣亦有惧矣。（《国语。晋语九》）

（2）善则善矣，未能够战也。（《国语。吴语》）

（3）巧则巧矣，未尽善也。（《傅子。附录》）

“而”

（一）连词

做为连词，“而”一般 不联接专有名词或名词性构造，只是相互连接修饰词、形容词、修饰词或形容词性构造、主谓结构、语句等，表明多种多样逻辑顺序。关键有：

1、表明顺承延续关联：

有时候是表明二种个人行为或特性的联络，可译为“就”、“来”等，也并不译。比如：

东边而视，看不到水端。（《庄子。秋水》）

度义然后动，是而看不到可悔故也。（《答司马谏议书》）

飘舞乎如一笑倾人城，羽化而登仙。（《前赤壁赋》）

作客乃西顾而叹。（《马伶传》）

有时候用在偏正结构里，相互连接状语和中心语，可酌情考虑译成“来”、“……着”等，也并不译。比如：

（1）顺水而东行，对于北海市。（《庄子。秋水》）

（2）长驱到齐，晨而面见。（《冯谖客孟尝君》）

（3）孟尝君怪其疾也，衣冠过者之。（《冯谖客孟尝君》）

（4）因此喝酒乐甚，扣舷而歌之。（《前赤壁赋》）

有时候表示时间上的承续性，可译为“之后”、“随后”。比如：

公入而赋……姜出而赋……（《郑伯克段于鄢》

我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故之岸终不能达也。（《论毅力》）

李广越马与十余骑奔击毙胡龙潭将，而复还至其骑中。（《李将军列传》）

有时候还可表明递进关系，可译为“而且”、“并且”。比如：

羌尝反，吾诱而降，降者八百余人，吾诈而同日杀之。（《李将军列传》）

2、表明反向转折关系，可译为“却”、“可是”、“殊不知”、“反倒”、“反而”等：

远人提出异议而不可以来也，邦土崩瓦解而不能守也，而谋动干戈于邦内。（《季氏将伐颛臾》）

吾恐季氏之忧没有颛臾，而在萧墙之内也。（《季氏将伐颛臾》）

万川归之，不知道什么时候止而不盈；尾闾泄之，不知道什么时候已而不假。（《庄子。秋水》）

掘井九仞，而不如泉，犹为弃井也。（《论毅力》）

呜呼！而谓远之贤为之这耶？（《张中丞传后叙》）

若甚怜焉，而卒以祸。（《种树郭橐驼传》）

固一世之雄也，而今安在哉！（《前赤壁赋》）

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫相互交织也。（《前赤壁赋》）

虽一毫而莫取。（《前赤壁赋》）

（二）代词

代指第二人称，作为谓语或定语，译成“你”或“你们”。比如：

夫差！而忘越王之杀而父乎！（《左传。定公十年》）

早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。（《种树郭橐驼传》）

“于（於）”

代词

关键使用方法有下列几类：

1、详细介绍姿势个人行为涉及到的目标、事情、內容等，可译为“对”、“向”、“到”等，有时候也并不译。比如：

（1）冉有、季路常见于孔子说：“季氏将有急事于颛臾。”（《季氏将伐颛臾》）

（2）问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。（《答李翊书》）

（3）颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。（《郑伯克段于鄢》）

（4）文倦因此，愦于忧，而性懦愚，沉到我国之事，迁怒于于老先生。（《冯谖客孟尝君》）

2、详细介绍姿势个人行为产生的住所、地址、時间等。可译为“在”、“从”、“至”、“到”等。比如：

（1）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）

（2）河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内。（《寡人之於国也》）――于：可译为“到”、“至”。

（3）昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。（《谏逐客书》）

（4）庄宗受而藏对于庙。（《五代史伶官传序》）

（5）初，郑武公娶于申，曰武姜。（《郑伯克段于鄢》）

（6）谁习财务会计，能为文收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》）

（7）月出自于西山以上，彷徨于斗牛之间。（《前赤壁赋》）

（8）列兴化于东肆，华林于西肆。（《马伶传》）

（9）知不能乎骤得，托遗响于悲风。（《前赤壁赋》）

3、放置修饰词或某一构造以后，引出来比照的目标，表明二者间的较为，可译为“比……”、“与……比起來”等。比如：

王如知此，则遥遥无期民之超过周边国家也。（《寡人之於国也》

是何异于扎人而杀之，曰：“非因为我，兵也。”（《寡人之於国也》）

州司五福临门，急于星火。（《陈情表》）

（许远）与（张）巡同一年生，月日后于巡，呼巡为兄。（《张中丞传后叙》）

蕲胜于人而出于人，则固胜于人而出于人矣。（《答李翊书》）――胜过人：超出别人。

祸非常大于杀已降，此乃大将因此不可侯者也。（《李将军列传》）

4、用以被动句中的形容词或构造以后，引进姿势方式的积极者，表明处于被动实际意义。比如：

（1）吾非对于之言门则殆矣，吾长见笑了于大方之家。（《庄子。秋水》）

（2）井蛙不能语宋建者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，笃于时也；曲士不能语于道者，束于教也。（《庄子。秋水》）

（3）山川相缪，郁乎苍苍，此其孟德之所困周郎者乎？（《前赤壁赋》）

（4）蕲胜于人而出于人，则固胜于人而出于人矣。（《答李翊书》）――出于人：被别人学习培训仿效。

“以”

（一）代词

做为代词，“以”的使用方法较多且实际意义繁杂，但基本上信息是表明姿势方式的根据或凭着，其他使用方法大多数可视作这一其本使用方法的延伸和转变。各自表明如下所示：

1、表明凭着

基本上使用方法和含义是表明姿势个人行为以别人、某事为根据或凭着，可译为“用”、“拿”等。

比如：

（1）臣具以表闻，辞不任职。（《陈情表》）

（2）世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗。（《五代史伶官传序》）

（3）以分宜教分宜，安得不工哉！（《马伶传》）

2、有的表明以某件事或某类专业技能为根据或凭着，实际意义有一定的模糊化，除可译为“用”“拿”外，还可译为“凭着”、“按照”、“依据”等。比如：

（1）王好斗，要以战喻。（《寡人之於国也》）

（2）以五十步笑百步，则何如？（《寡人之於国也》）

（3）皆以用战之名。（《李将军列传》）

（4）彼以艰苦忍受之手，冒其逆而突过之。（《论毅力》）

（5）梨园以技鸣者，身安数十辈。（《马伶传》）

3、有的表明凭着某类真实身份、资质或影响力从业某件事，实际意义更加抽象性。比如：

猥以微贱，当侍东宫。（《陈情表》）

而广以良家子参军击胡。（《李将军列传》）

之后四岁，广以卫尉为大将，出雁门击匈奴人。（《李将军列传》）

4、表明缘故

缘故是造成某些效果的逻辑性依据，因而此类使用方法可视作表明凭着使用方法向更加抽象化的处事逻辑性层面的拓展和发展趋势，可译为“因”、“由于”、“因为”等，有时候也可立即翻泽为“凭借”、“凭着”。比如：

（1）上下以君贱之也，食以草具。（《冯谖客孟尝君》）

（2）臣以险衅，夙遭闵凶。（《陈情表》）

（3）臣以供奉无主，辞不赴命。（《陈情表》）

（4）但以刘日薄香山，日薄西山。（《陈情表》）

（5）其观于人也，笑之则认为喜，誉之则认为忧，因其犹有些人之说者存也。（《答李翊书》）

（6）翰以文章内容自名，因此传颇详密。（《张中丞传后叙》）

5、表明领着、领着

能够领着、领着的我觉得也一定是能够依靠、能为凭着的，因而也与表明凭着的用途有一定的关联，有时候乃至也可立即翻泽为“凭”、“靠”。比如：

（1）以尔车来，以我贿迁。（《诗经。氓》）

（2）以万千就尽之卒，战上百万日滋之师。（《张中丞传后叙》）

6、表示时间

“以”的此类使用方法等同于“在”、“于”，有时候可据必须译成“依照”。比如：

以元朔五年为轻车大将。（《李将军列传》）

斧斤以时入树林，树木不可胜用也。（《寡人之於国也》）

7、表明关涉或处理目标

“以”的此类使用方法等同于“把”、“让”等。比如：

矫命以责赐诸民，因烧其卷。（《冯谖客孟尝君》）

寡人害怕以先王之臣为臣。（《冯谖客孟尝君》）

因此梁王虚上台，以故相为上将。（《冯谖客孟尝君》）

夫以其言为信。（《张中丞传后叙》）

（二）介词

做为介词，“以”关键表明某类情态或语调。比如：

（1）君家所寡有者，以义耳。（《冯谖客孟尝君》）――以：仅有，也就是。

（三）连词

做为连词，“以”的英语的语法作用与“而”相近，只不过是一般 只用以表明顺承延续的各种关联，可译为“就”、“来”、“而”、“随后”、“并且”等，也并不译出。比如：

（1）命子封帅车二百乘于伐京。（《郑伯克段于鄢》）

（2）今皆解鞍以表不动。（《李将军列传》）

（3）且硕茂，蚤食以蕃。（《种树郭橐驼传》）――蚤食以蕃：果子结出早并且结出多。

（4）挟飞仙以畅游，抱明月而长终。（《前赤壁赋》）

（5）驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。（《前赤壁赋》）

（6）马伶复为严嵩国相以出。（《马伶传》）

（四）形容词

“以”做为形容词，普遍的是“觉得”、“认为”的含意。比如：

而吾未曾为此自多则，自以比形于乾坤而受委屈于阳阴。（《庄子。秋水》）

因此焉河伯欣然自喜，以天地之美为尽在己。（《庄子。秋水》）